中国历史的一个特征，让西方学者疑惑不已，纷

中国历史的一个特点让西方学者迷惑不解，开始学习中国文化

越来越多的西方学者开始研究中国文化，并开始认真研究中国文化。中国作为唯一存在的文明古国，有着数千年的辉煌历史，直到现在，这个文明依然活跃古罗马、古印度、古埃及的文化都已经分崩离析，但中华文化依然闪耀.因此，中国历史对全世界的历史学家来说，有着一种难以言喻的魅力。西方学者对一个特征感到不解，纷纷表示不解。在了解了这一现象的原因后，他们开始研究中国文化。

这个特点就是中国文化是世界上唯一没有被神权统治的文化。在遥远的西方国家，以教会为首的神权政治统治了欧洲一段时间，直到现在还有梵蒂冈。这样的神权国家，除了中国，世界上大多数国家的人都信仰“神”，中国历史上也有佛教和道教，但对政治的影响微乎其微。中国也是世界上唯一没有政教合一的国家。为什么是这样？

他们研究得越多，西方学者就越能发现中国文化的优越性。比如我们说的三教九流，不愧是儒释道。儒家指儒家，佛教指佛教，道家指道教。儒家讲人与人之间的文化，释义讲人与人之间的内在文化，道家讲人与自然之间的文化。在中国几千年的历史上，它一次又一次地成为文化。在碰撞中，儒释道作为中华文化的重要组成部分，得以传承，引导中国成为历代霸主。

人类之初，天性本善，天性相近，习性相去甚远。一个简单的句子就可以解释为什么人有善恶之分。儒家文化为社会关系提供了礼、义、耻的社会。框架上，佛教文化为人的自我克制和自我成就提供了合理的方向，而道家的道家自然而然地为人与自然的冲突提供了合理的解释。正是这样的文化体系，让中国获得了历史的车轮分裂与重组，永葆生机。西方学者发现，虽然中国历史似乎总是内乱不断，朝代更迭，但外来文化始终难以取代文化。古代文人中，唯有罗冠中明确提出“分久必治”。

西方学者研究其他国家的历史时发现，当一种文化强烈地侵入另一种文化时，往往会颠覆或恶化另一种文化，但中国文化尤其提供了一个社会框架。中国似乎是一个过滤器。佛教是外来文化，在国外不太好。但是，经过中国人的改造，已经成为一种非常好的文化。我们不对待其他学者拒绝，但总能去糟粕取精。这是除中国文化以外的其他文化都难以做到的一点。因此，西方学者逐渐开始想深入研究中国文化，纷纷开始学习中国文化。然而，中国文化是千百年来文人墨客研究的成果，一直在不断发展。他们想学习。隔着一边，怎么会是一件简单的事情？周邦虽然老了，但他的命运却恢复了。

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