诗圣薪火再相传 草堂书院揭幕 中国古典研究巨擘

封面新闻记者 徐语杨 刘可欣

暮春时节的杜甫草堂，令人心旷神怡。4月28日，草堂书院在杜甫草堂正式揭幕，这座始建于元代、又在近四年重新修葺的书院，在这个阳光春雨的季节里焕发出新的生机。

同时举行的还有在此召开的四川省杜甫学会第二十一届、中国杜甫研究会第十届学术年会，来自全国高校、科研机构以及多家书院的专家学者近200人齐聚一堂，共传诗圣薪火。

叶嘉莹先生任名誉院长

致辞追忆与草堂的缘分

草堂书院名誉院长、中国古典文学大师叶嘉莹先生通过视频发来祝贺。叶先生著有《杜甫<秋兴八首>集说》等书，曾出席杜甫学会第一届学术年会，与杜甫的渊源可谓由来已久。

揭幕仪式上，已经97岁高龄的叶先生并未到场，通过视频致辞的方式与大家见面。视频中的她精神矍铄、神采奕奕。谈及与杜甫和草堂的缘分，叶先生动情地说道，在尚未正式任教南开之前，她就曾随国外的师友们参观杜甫草堂。在台湾大学任教时期，又曾开设杜诗专书的课程，也长期参与研究杜甫七言律诗的成就和影响，对杜甫有着深厚的感情。

97岁叶嘉莹先生视频致辞

叶嘉莹先生还特别提到了缪钺。二人相识于1981 年4月成都草堂所举办的杜甫研究学会第一届年会上，由此才得以合作，发展了出一段学术研究史上的佳话。

“无论是小时候读杜甫诗、工作后开设杜诗的专书课程，再到多年来和缪钺先生在研究中的合作，都和杜甫草堂密不可分。今日逢草堂书院开幕以及学术年会的举办，自然是要特别献上祝贺之词。”

草堂书院名誉院长、北京大学中文系教授袁行霈也通过一副对联向此次活动表示了祝贺：少陵遗泽滋兰畹，大雅新声发草堂。正值万物更新之际，相信草堂书院的设立，将会为市民和游客提供更好的阅读体验，滋养更多人的心灵。

历经传续，今又焕发新生

书院具有中华文化的典范意义

追溯草堂书院历史，可至元代。当时，蜀地地方官员纽怜重视文教，推崇杜甫，以“成都草堂”为“先儒过化之地”，于是以私财建立书院一座，是为草堂书院，曾出现“收书三十万卷”的盛大规模，与扬雄墨池、文翁石室齐名。

明朝弘治十三年（公元1500年），时任四川巡按御史姚祥将书院移建于草堂前，为屋三楹，规模与元时相当。清乾隆末年，四川按察使顾晴沙主持修葺书院，并改名为少陵书院。晚清民国时期，因战乱频繁，草堂书院一度荒废。2017年，成都杜甫草堂博物馆为传承诗圣文化，延续天府文脉，启动了恢复重建草堂书院工程。历时4年，如今草堂书院携书香文气再度回到了大众视野。

重建后的草堂书院，将成为继“杜甫千诗碑”之后成都又一文化地标，为成都打造“诗歌之城”与“书香城市”再添新动力。

恢复重建后的草堂书院占地三千余平米，主要有两重三进四合院的中国传统古建筑院落和一幢单体古建三大主体建筑。建筑古朴典雅、气势宏伟，主要有展示书院文化的序厅、开展书院教育活动的国学小讲堂、缅怀文人先贤的名人书房、提供书院藏书阅读的图书馆、开展书院学术活动的研修室、开展百人以上的讲座论坛的大型学术报告厅以及面向未成年人开展社教活动的仰止堂。

中国书院学会会长朱汉民致辞中，阐述了书院之于中华文明的意义。朱汉民认为，书院是我国很重要的文化地标，代表了中华文明的独特的形态。在国外，文化、文明常常以宗教的形式命名，例如天主教文化。在我国，也有与之类似的书院文化。儒学是我国从古至今最重要的文化传承，自古以来都以一种教化的形式存在。

因此重视教育，成为了中华文明的特色。“我国教育体制非常发达，如果追溯渊源，我们会从精神和制度各个层面得知，我们重视人的教育。”朱汉民提到，在中国，人的成长不依靠神明指引，而是靠人为的教育的指引。书院是对教育重视的典型反映，由此而讲，它就具有中华文明的典范意义。

大咖云集，共建诗歌研究高地

据介绍，重建后的草堂书院以打造中国诗歌教育推广中心、杜甫诗歌文献收藏中心和全国诗歌文化研究中心为目标，兼具学术研究与社会教育功能，以实现博物馆、书院、学院的三结合。

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