“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗李世民作为一代帝王能够审视自身，讲出“以古为鉴”的道理，其行心胸之广阔，让人佩服。

在全球范围内，中国黄河流域的文明是最特殊的一个，也是世界四大文明中唯一一个延续5000年都未曾断绝的文明。所谓的博大精深、源远流长，可并不只是说说而已。作为一名中国人，看自己的历史，定是无比骄傲而振奋的。

除了中国之外，古巴比伦、古埃及、古印度这三大文明古国的历史都各有各的特色，但它们都没能在历史的长河之中保存下来，尤其古印度文明历史让人看了感到匪夷所思，也让人觉得混乱不堪。

每个文明都有自己的滥觞，现代一般认为古印度远古文明起源于公元前2500年的哈拉巴文化。根据出土的文明古迹的遗址判断，哈拉巴文化具有高度发达的文明，其建筑有划分细致的街区和功能区，不管是纺织、农业、制陶，还是青铜铸造或是商业，哈拉巴文化都已经发展到了顶峰。

但是这样一个繁荣昌盛的文明却只为了不到1000年，就在公元前1750年突然衰落了。《百道梵书》中记载，是洪水毁灭了世界，只有人类的始祖摩奴得以造船逃脱。但根据印度河流域文明最重要的区域之一摩亨佐·达罗城市的考古发现，当时的人们似乎都是被入侵者用乱刀砍死的。

摩亨佐·达罗城因此被称为是“死亡之丘”，人们通过《吠陀》、《梵书》、《森林书》也确认到古印度文明曾经遭受雅利安人的入侵，从此哈拉巴文化衰亡，古印度迎来了吠陀时代。

真正的古印度远古文明已经就此断代，现在的印度人已经没人能读懂他们远古祖先创造的文字，而其历史典籍上写满都是被侵略和被改造的故事。吠陀时代约在公元前1800年到公元前600年，古印度人及侵略者们创造出了恒河文化，种姓制度也是吠陀时代后期，也就是公元前1000年开始形成的。

按照规定，外来的雅利安人是浅肤色，他们属于婆罗门和刹帝利，是上等种姓，吠舍和首陀罗为中下层，他们的肤色偏棕或偏黑。被征服的古印度人只能向雅利安人提供服务，视上层为绝对的权威。

世界上其他各民族或各个国家，被侵略再反抗，自己站起来打回去的历史并不是没有。商周时期，我国就曾抗击过西戎、北狄等外敌的入侵，尤其是典籍记载中的“鬼方”还被认为是雅利安人，但他们的入侵都被我们的先祖打了回去。

只是古印度被雅利安人打过一次后，不仅自己起源的文明被灭，还从此一蹶不振，并被乖乖统治了几千年之久。尤其是在前6世纪到前2世纪的佛陀时期，古印度的种姓制度更加固化。

下层种姓一直没有团结起来，还被不断分化、分裂，教派越来越多。根据文献记载，古印度从来就不是一个完全统一的国家，各个小国互相征伐，公元6世纪初，古印度就有16个国家，当真是令人叹为观止。

还是古印度摩揭陀国强盛起来，于公元前324年建立了孔雀王朝，罕见地将印度基本起来，但这样的辉煌仅仅只是持续了50年左右。本就貌合神离的各个小国为了权力，又都独立分裂了出去。

但是分裂的各国又不能抵御外族的入侵，也不愿联合起来一起反抗外来部落，于是公元前200年到公元200年这400年间，古印度又先后被古希腊人、有安息人、塞种人、大月氏人等民族入侵，这也导致了古印度彻底成为了各民族文化的大熔炉。

反观那时的中国正是秦汉时期，其富庶程度大家都知晓一二，而胆敢入侵我国的匈奴也被汉朝彻底消灭。即使到了五胡乱华、民族存亡的生死关头，还有民族英雄冉闵站出来，拯救了汉人。

但是，古印度在遭受侵略后却再也没有爬起来过，还“心悦诚服”地为打压自己的敌人服务，一边却陷入了长达上千年的混乱。直到公元17世纪，英国殖民者入侵印度，印度沦为英国殖民地后，印度人完全没有丝毫怨恨。

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