中国书院学会会长朱汉民：重建草堂书院，具有

明日（4月28日），由成都杜甫草堂博物馆、四川省杜甫学会、中国杜甫研究会主办的草堂书院揭幕仪式暨四川省杜甫学会第二十一届、中国杜甫研究会第十届学术年会将在成都杜甫草堂博物馆举行。同时，四川省杜甫学会、《杜甫研究学刊》历程展和2021成都&扬州盆景联展也将拉开序幕。据悉，本次活动将有近两百名来自全国的专家参与。

在草堂书院开幕前，红星新闻记者采访到了中国书院学会会长、岳麓书院教授朱汉民，他说，草堂书院刚开馆，今后可以加入到中国书院学会。设立中国书院学会的目的便是每年到一家书院交流书院管理经验、国学教育经验，以及如何发挥书院的功能等。同时，他还对草堂书院今后的发展提供了相关建议。

中国书院学会会长、岳麓书院教授朱汉民

成都是一座有深厚文化底蕴的城市

多次来到成都的朱汉民对成都有很深厚的感情，他认为成都是一座有深厚文化底蕴的城市，在中华文明进程中具有重要地位，同时有独具特色的地域文化形态。这样的文化形态从自古以来的文化脉络中可以直接体现。

朱汉民表示，“成都在汉代就有文翁石室这样的中原文化，影响到宋代时，就有了理学。”宋代理学是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系。北宋时期，岳麓书院开办，历经千年而弦歌不绝，学脉延绵，其中最有名的就是“东南三贤”之一的张栻。作为长期在湖南长沙讲学的四川绵竹人，张栻有很多在四川的弟子，“所以，湖南长沙的岳麓书院和四川的联系很紧密”。朱汉民说，到了清代，四川的书院达到顶峰时期，书院数量居于全国第二位。据了解，那时成都城区内的四大书院——锦江书院、墨池书院、芙蓉书院、潜溪书院与尊经书院称雄，“所以说四川既有深厚文化底蕴，又在传承中华文明中有非常重要的地位”。

书院在古代属于民间教育机构，通过民间热爱文化教育的人士，通过资助的方式建立书院，再邀请当地文化名人掌管书院，从事教育，用这样的方式推动地方文化的建设和人才的培养。“中国书院在宋代以来开始成型了一种新的教育。”朱汉民认为，中国自古以来较为重视人文教育，如成都在汉代开始研究经济学教育，但实际上也是教育学生如何做人，治国、平天下。所以，书院在宋代形成之后，也继承了整个华夏文明重视人文教育的传统。

?

草堂书院今后应该把高端讲座和大众化普及相结合

“改革开放40年来，中国已经从站起来到富起来、强起来，我们在文化上也有了复兴，其中，书院的复兴是一个非常突出的现象。”朱汉民说，近20多年，大量的书院出现，有的在古代书院遗址上重建，有的开办了新的书院，这是一个很好的现象。“草堂书院的重建，是在杜甫草堂遗址上的重建，这是一件很有意义的事情。”朱汉民认为，诗圣杜甫是一位有着人文情怀的诗人，他的人格意志和诗中所传递的精神，一直受到中外学者的敬仰。游客到杜甫草堂游览，其目的便是要感受、接受杜甫的思想文化和艺术熏陶。草堂书院的重建，最重要的是文物保护功能，同时，对于开展相关文化教育，具有重要意义。?

不过，一座书院的建立，无论书院的缘起为何，都需要根据自身特点发挥不同的功能。朱汉民认为草堂书院在今后的发展中可以通过以下方式，凸显其特色。

一方面可以从研学游的功能，比如学历史学、文学的学子，除了学习书本里的内容外，还应到博物馆、文化遗址中学习，草堂书院可以承担研学游的功能。

上一篇：世界伟人曼德拉给南非人民带来了什么历史应该

下一篇：没有了