全才郭沫若，很少研究书法，却堪称巨匠，靠的

郭沫若作为现代百科全书式的文化巨匠，不仅在现代文化史上占据着举足轻重的显赫地位，而且即使在整个中国文化发展史上也具有重要的地位。他不仅是天才的诗人、戏剧家、翻译家，还是博综古今的历史学家、古文字学家、考古学家。

郭沫若在他大半生的文学创作与学术研究活动中，几乎很少真正涉足书法领域。这当然与书法在近现代中国文化转型过程中的不断边缘化的落寞命运有关。

郭沫若所题故宫博物院

01“兰亭论辨”：郭沫若推动现代书法发展

20世纪60年代，由他发起的“兰亭论辨”可以说是他一生学术研究生涯中唯一一次以书法为主题的学术探索。从现代书法史乃至文化史的立场来看，“兰亭论辨”的学术价值已经超越了具体的《兰亭序》真伪考辨本身。

它在20世纪60年代书法生存状态严重扭曲的历史背景下，以宏观的文化视角观照书法，将《兰亭序》的研究纳入到史学、文化学、哲学、考据学、目录学、文字学、民俗学的泛文化语境中，从而将20世纪书法研究推到一个新的历史高度，并直接为20世纪后期书学的复兴奠定了基础。

郭沫若书法

由此，郭沫若作为一代文豪，虽不以书学研究名，但他晚年所发起的这场“兰亭论辨”却为现代书法史抹上了浓重的一笔，他本人也成为极大推动现代书法发展的里程碑式人物。

02无意于书，使郭沫若很少论及自己的书法创作

郭沫若即使偶尔论及书法，也只是一语带过，如在《洪波曲》里他写道：“我从前也学过颜字，在悬肘用笔上，也是用过一番功夫的。”这无疑为我们研究他的书法增加了难度。

实际上，郭沫若之于书法并不如其所说那样简单，也就是说，他并非只是学过颜字和仅在悬肘用笔上下过功夫。郭沫若虽无意于做书家，但他在书法创作上所达到的高度充分说明他在书法一道上着力之深。

郭沫若书法

03郭沫若书法风格：以帖化碑、碑帖融合

生逢清季，郭沫若一代书家无不受到碑学的影响。就郭沫若本人书法创作而言，他主要走的是碑帖结合的路子。他的书法碑谷嶙峋，争折奇突，但却并不鼓努为力，而是脱略成势。他只是追求碑势之雄强，而于北碑并没有陷得太深，从而于挥运之际，便有一种举重若轻的感觉。

郭沫若书法

郭沫若于帖学一途，似着力米南宫。米字八面出锋，风樯阵马，沉着痛快的逸致散韵，无疑暗合郭氏诗人气质的胸臆藻思。他以米化碑，摒却锋颖的侧利跳荡和天矫多变，而强化其使转，并于米书沉着处羼入碑意，通会之际，碑骨帖魂，神骏豪宕，诚所谓：端庄杂流丽，刚健含婀娜。

郭沫若书法的风格原型则导源于米芾。因而，相较于以碑化帖，以帖化碑的难度要更大。以碑化帖者，除笔法上碑味突出外，往往缺乏风格化意义，而劣者甚则一味鼓努为力，流于狂肆荒率。

郭沫若书法

04结语：郭沫若书法绝非仅有“才气”二字

郭沫若作为一代文豪，文冠当世，书名为文名所掩。而论者论其书，也往往缺乏史学眼光，仅从才情论之，认为郭书是以才情发而为书，虽洒脱不羁，纵逸豪宕，但涵养未深，是一种率性之作。这不仅缺乏批评眼光，也有欠客观公允。

事实上，郭沫若书法功性两见，技道交臻，绝非“才气”二字可概括。由于书名为文名所掩，加之对郭沫若书法缺乏历史定位，郭沫若在现代书法史上并没有获得应有的书史地位。

郭沫若书法

想了解更多精彩内容，快来关注书法田园

上一篇：郭沫若以勘察明朝历史为由，挖掘定陵后，痛失

下一篇：没有了