探究南越王墓考古发现对秦汉岭南地区历史研究

文|青楼大茶壶

导读：1983年对南越王赵眜墓的发掘，是20世纪后期中国考古一次重大发现。受制于南方考古资料偏少、考古实物资料不足的情况，传统考古学研究对西汉初年的南越国政治、经济、文化的研究不够深入透彻。但南越王墓则出土了大量研究价值较高的考古文物，可以帮助研究者对南越国及相关文化有更深的了解，也与《史记》中的记载相互照应，并对历史文献进行了补充和修正。南越王墓的考古发现成果，起到了考古学提倡的“证经补史”作用，对考古学发展有较大的帮助。

西汉南越王墓：广州解放北路象岗山上

一、南越王墓发现前的秦汉岭南地区历史研究状况

南越国是西汉初年岭南地区的一个小国。司马迁《史记·南越列传》中花费整整一卷，从政治层面，对其发展历程进行了详细的记载。秦始皇时期，秦军征服了瓯越（即南越）地区，并设置郡守，将其纳入中央统治之下。

秦末，南越郡守赵佗趁秦朝统治濒临瓦解，无力管辖地方的时机，自立为王，封锁岭南通道，建立起独立的南越国。西汉建立后，南越国与汉朝的关系屡有反复，但最终归附汉朝。南越地区自此进入了稳步发展时期，直到汉武帝时期被西汉灭亡。

南越国地图

尽管南越国仅存在了百年左右，被视为“蛮荒之地”，对中原王朝的兴衰也没有产生较大的影响，但南越国的统治时期，正是岭南地区逐步纳入中央政府管辖范围，并逐步受中原文化熏陶的过程，不同的文化在此时融合，并发展出新的地方性文化。

因此，这一段时期可以说是岭南地区政治、经济、社会文化转型发展的关键时期。如果能透彻分析南越文化，就能对秦汉乃至更大时代范围的岭南地区社会状况有更好的了解，也有助于进一步完善中国考古研究体系。

虽然如此，传统上对南越国和秦汉时期岭南地区文化的研究曾长期处于边缘地位，没有进行过太多深入研究。

究其原因：一方面在于传统的历史和考古研究主要集中于人口、城市众多的北方地区和江南地区，社会经济曾长期处于落后状态，甚至屡屡被历代王朝当作犯人流放地点的岭南地区很难得到历史研究者太多的关注，也很少称为考古发掘的对象。

另一方面，对岭南地区的历史研究，则受制于南越文化考古资料的稀缺。除《史记》《汉书》对其相对详细的记载之外，现存的详细记述岭南地区的文字史料极度缺乏，且大多着重于描写岭南居民未开化的一面。

而岭南地区的考古发现也往往不成体系，不足以对有限的文字史料形成补充。在种种原因影响之下，直至20世纪后半期，岭南地区考古进程和历史研究仍旧发展缓慢，亟需有说服力的考古发现来促进有关研究进程。

二、南越王墓的考古发现历程及成果

1983年，在广州市的象岗山处发现了一座大型陵墓，经考古确认，为前述南越国开国国君赵佗之孙，南越文帝赵眜的陵墓，后来发表了《西汉南越王墓发掘初步报告》。它总建筑面积为100多平方米，是迄今为止岭南地区规模最大、出土文物最丰富的彩画石室墓，且未被盗掘。

南越王墓的发现在当时即引起了历史学界的高度重视，很快对其进行了大规模的发掘，取得了众多考古研究成果，墓葬中共出土器物一千多件，涵盖各个方面，具有相当程度的考古研究价值。

南越王墓规模宏大，仅墓室即有分为前后2部分，前室、东西耳室、主室、东西侧室、后藏室共7个墓室，勇士们封闭并有墓道连接。

丝缕玉衣

墓主葬在主室内，棺内的墓主身着汉代玉衣，用丝线连接，也可称“丝缕玉衣”，造型基本与其他汉墓曾出土过的玉衣相似（但在部分部位形制上稍差，与当时工艺不成熟有关），镶嵌有玻璃珠、玻璃贝等，周围更布满各类金、银、玉器，体现出墓主身份的高贵。

另一方面，墓葬中中仍保留着人殉现象，妃嫔、宦官等皆成为殉葬对象。

龙纽金印：刻有文帝行玺

考古文物中最引人注目的是南越国君的印章，共八枚，其中最大的一枚是龙纽金印，刻有“文帝行玺”的字样，大小甚至超过了某些西汉皇帝的玉玺。其他几枚印章也分别刻有“赵眜”“泰子”字样。

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