从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚给小和尚讲故事：从前有座山，山下有山谷，谷里有个老先生，老先生有两个小学生，一个叫孙膑，一个叫庞涓。

史书并没有介绍这位老先生叫什么名字，有人说这位高人就是《史记》上所说的苏秦张仪的老师鬼谷先生。但问题是，这位鬼谷先生到底是谁司马迁也讲不清楚，这就是个完全没有来历的人，既不见其形，也不见其事，只留下一个名号，还有一本讲解“阴谋术”与“纵横术”的书籍《鬼谷子》。而关于此人的其他故事，全部来自野史。在野史中这位老先生真名叫王诩，在道教圈子里又叫王蝉，也就是评书中经常提到的那个神通广大的王蝉老祖。

更夸张的是，在野史传说中，鬼谷子此人通天彻地，数学兵学星相占卜无一不精，纵横家道家入世出世的学问无一不晓，是个跨学科、划时代的学术带头人，更是中国古代儒道佛三家之外一切民间术数的祖师。别说兵家的孙膑庞涓了，就算剑侠中的毛遂，神仙学的徐福，道教的茅潆、黄石公，纵横家的名人苏秦张仪（史书上只有苏秦张仪明确记载是鬼谷子之徒），通通都是他的徒弟。甚至连墨家的始祖墨翟都成了他的好朋友。

这可真是乱套了，墨翟是楚惠王时期人（公元前488年至公元前432年），孙膑庞涓是魏惠王时期人（公元前370年-公元前319年），苏秦张仪则活跃于公元前338年-公元前284年之间，徐福更加是秦始皇时候的人（公元前210年左右），中间跨度将近三百年，简直整个战国时代都是他的身影，这怎么可能呢？难道鬼谷子真的是鬼？你别说，在道教的典籍里，鬼谷子还真成了一个神仙，位居第四座左位第十三人。被尊为玄微真人，又号玄微子。在杜光庭《录异记》里，甚至说他生于轩辕黄帝之时，历经商周，后随太上老君西行化胡，直到战国时代，才回到中国，开班收徒，本欲度化些有缘之人同归仙境，却没想无意中教出了几个军政奇才，鬼谷子神仙很生气，还痛骂了苏秦一番，说他功利心太重。

这些当然是胡说八道。照我看，“鬼谷”或许是一个神秘的学派，这个学派的历代掌门人都叫鬼谷子，该学派的主要工作，就是研究各类实用型学科，为七国源源不断的输送高精尖军政人才，借此影响天下大势。呵呵，越说越玄乎了，隐秘的山谷，诡秘的门派，神秘的高人，以出世之姿暗中操纵历史进程，再写下去就是一本猎奇小说了，打住。

我们且把思路拉回来，重新聚焦于孙膑庞涓两位主人公身上。孙膑么，好说，齐国鄄城人，兵圣孙武之后代，名门子弟，常年随父祖隐居山林，生性淳朴好学、谦和恬淡，既是个又聪明又乖巧的好孩子；然而庞涓就没那么好命了，他出身寒门，乃魏国西河人，西河这个地方在战国初期常年处于战争状态，常备魏武卒七万，与西边的秦国反复争夺这块地盘，所以造成庞涓这人有两个特点，第一好战，第二好强。

好战这个我们后面来讲，首先说好强，这其实本非一个负面的品质，我们看到，历史上很多优秀的人物，甚至拥有高贵灵魂的君子，都曾产生过这种心理，只要好强不发展成嫉妒乃至忌恨，倒是也没啥关系，反而让人看到了他们真性情，甚至可爱的一面。

况且，我们大家其实都曾好强，都曾嫉妒过别人。

这个世界上没有人不会嫉妒，愚者会嫉妒，圣人也会嫉妒，这是人的天性，所谓人比人气死人，再厉害的人，也碰到比他更厉害的人，最厉害的人，也会碰到另一方面比他更厉害的人，除非以下两种情况，否则绝无可能逃出这个死结。

第一种情况，孤僻症患者，脱离社会而生存，所谓无人可比，自然不会嫉妒了。第二种情况，自大狂患者，心理失常到自以为无论在哪个方面自己都是宇宙最强的，那自然也不会嫉妒了。

庞涓自然不属于这两种情况，所以他嫉妒，极度嫉妒我们善良淳朴的孙膑同学。

第一，他嫉妒孙膑的身世。凭什么，凭什么孙膑一生下来就是名门之后，而我却出身普通，这不公平！

第二，他嫉妒老师对孙膑的青睐。凭什么，凭什么老师让孙膑当班长兼学习委员兼学生会长兼团支部书记，而我却只能当副班长，而且这班上还只有两个人？

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