用双手创造历史，但又饱受压迫，封建底层劳动

中国文化发展的主要功臣，应该是底层劳动人民

中国古代封建历史社会，其实在很长时间，或者说大部分时间，都是存在着非常黑暗和悲催的一面，尽管我们现在提起中国封建王朝时期的辉煌灿烂文化之时，深感我们是一个充满了，五千年深厚历史文化底蕴积淀的民族。

但是如果我们将历史眼光，或者我们所关怀的重点，向曾经充满剥削和压迫的，封建下层社会民众群体转移的话，我们的内心或许会被激起一层波澜。

事实上的确如此，即便如秦汉、隋唐、明清这样无比繁荣的大一统王朝，即便在这几个重要历史阶段中，中国社会出现了一次又一次深刻的变化。

在政治、经济、文化思想等方面皆是如此，但是我们要看到王朝繁荣强大的背后，实际上是无数劳苦大众付出的心血。

自古以来杰出的君王不在少数，能够名垂青史的官僚亦数不胜数，但是我们不能够仅仅凭借着，他们是封建时代，封建社会的主要领导者和统治者，就将历史不断发展和进步的功劳，集结于他们的身上。

其实按照阶级剥削的角度来看，他们不论拥有多大功绩，从本质上来说他们都是剥削阶级，都是为了封建地主集团的利益而服务。

封建社会中，存在着诸多不公正因素

当然，笔者并不是对于古代封建社会的地主集团，充满了偏见，而且今天也不是上个世纪，建国初期之后不久，马克思主义阶级斗争史观泛滥的时代。

笔者主要是想要向读者们揭露一下，看待过去的历史，特别是封建社会的历史，要用全面的、辩证的、通透的视野来观察，不要以一种狭隘的、表面的眼光去做出结论，这一点对于历史研究，乃至整个人文社科的研究，都是具有重要意义的。

下面笔者以元朝时期的，一个人尽皆知的杂剧《窦娥冤》为例，来为读者们叙述一下，封建社会来到元朝时期，封建统治集团对于劳苦大众的压迫。

《窦娥冤》是由元朝的著名戏曲家关汉卿创作的，关汉卿我相信大家应该都有所耳闻，即便不知道他的其他作品，但是《窦娥冤》确实我们中学阶段，历史课本上必须看到的内容。

《窦娥冤》这部戏曲在关汉卿的艺术描绘下，直接揭露了当时元朝社会中，存在的极为不平等、不公正的黑暗现象。

他通过窦娥这一小角色的生动描绘，直接反映了当时广大劳苦民众的悲惨生活和遭遇，而窦娥却只是庞大被压迫人民的一个缩影。

关汉卿用他自认为十分露骨和直白的艺术创作方式，将封建社会的黑暗全部描绘出来，这令我们惊叹不已。

《曲藻》载：\"周德清云：关、郑等，一新制作，乃韵共守自然之音，字且能通天下之语，字畅语俊，韵促音调。诸公已矣，是乃后学莫及。盖不悟声分平、仄，字别阴、阳。\"

关汉卿用戏剧的方式，表现出当时社会的不公正

在历史学界的研究当中，关于古代下层社会民众的研究，始终未得到重点关注，但值得庆幸的是，笔者所提到的这种，历史研究视角不断下移的现象，已经在当前的历史学界出现了。

这一点不仅可以称之为当代社会，对于历史问题关注程度的提升。更体现了即便在繁花似锦的当代社会，对于古代封建时期，饱受封建地主压迫的下层民众，也终于在全新的历史时期和社会阶段中，迎来了他们生前一直为之努力奋斗的光明而又温暖的春天。

关汉卿作为元朝著名的戏剧创造者，虽然在当时，他也是有一定社会地位的知识分子，或者说是艺术家。

但是他似乎和当时联合起来，压榨广大劳苦民众的地主集团势力格格不入，这一点我们可以从他所创作的戏曲中明显看出，就比如说这部流传后世广为人知的《窦娥冤》。

从名字上我们就可以看出，这是一部完全的悲剧戏曲，而这种类似于窦娥的悲剧，几乎每天都在封建时代的底层社会中的，底层民众中上演。

关汉卿用他自己认为实用的夸张和浪漫主义手法，将《窦娥冤》中的三大“毒誓”一一应验，这凸显了在封建时代，统治者一旦失去民心的话，必然会得到上天的惩罚。

关汉卿所塑造的窦娥一人，不单单是戏曲中的一个人，其更是整个封建时代，备受压迫和剥削的广大民众生活的一个缩影。

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