易中天：中国历史仅3700年，苏联专家著作称：中

二十一世纪是一个高度信息化的时代，网络的出现让信息在全国乃至全世界范围内的传播更加地快捷与方便，但由于缺乏对网络环境强有力的规划与管理，我们在接收有效信息的同时，也常常会被不实的言论蒙蔽了双眼。

尤其是一些名人专家学者，他们在网络上发表的任何言论都会被当作权威学说，因此更应该谨言慎行，以免引起误导世人的结果。

喜欢历史的朋友应该对易中天这个名字不会陌生，他曾在《百家讲坛》栏目中受邀讲解三国时期的历史，他在节目中生动有趣的讲述方式既深刻又立体，给人们留下了很深刻的印象.

他也逐渐成为大众喜爱的历史文化名人，甚至成为了很多年轻人历史文化的启蒙者。由于他对历史有着自己的观点与态度，因此这些年来，他因为很多言论而陷入了舆论的风波中。

易中天曾多次在公开场合中称“中华上下五千年”的说法其实是不准确的，按照学术研究，五千年指的是中华文化的跨度，而并非中华文明存在的时间。

文化与文明，一字之差，意思却相去甚远。易中天还在他所写的《易中天中华史》这本书中谈及中华文明时写到“三千七百年以来，我们的命运与抉择”，那他所说的三千七百年这个时间又是由何而来的呢？

易中天之所以提出这样一种观点其实是借鉴了西方学者的说法：“国家的建立是文明起源的前提，城市的出现是国家建立的标志”。

在对于历史的研究中，确定一个文明是否存在，最重要的就是要有这一时期的文物，其次则是历史文献，这种研究观点已经被认作是“国际共识”。

一直以来在西方学者的观点中，中华文明起源自商朝，商朝之前的夏朝都不一定存在，因为一直以来中国都未曾出土过有关夏朝的文物。

关于夏朝的文献记载更是寥寥无几，与其相邻的商朝出土的甲骨文中也从未有过一点夏朝的记载，因此西方学者一直都否认夏朝曾经出现过，直到二里头文化遗址的发掘才证实了夏朝的确存在过。

二里头遗址经考证距今大约有三千七百年的历史，易中天也曾在书中说明，他以二里头文化为界，之后才是中华文明的起源，这也是他提出中华文明只有三千七百年的重要依据。

但对于历史的探索是永无止境的，由于年代的久远，有很多的历史文物我们很难发掘，但并不代表它们完全不存在过，易中天作为历史文化学者名人，一再否认中华五千年的历史的确过于武断，片面了一些。

我们所熟知的“中华上下五千年”的说法是由何而来的呢？西汉司马迁所编著的《史记》记载了到黄帝时期汉武帝时期将近三千年时间的历史，汉武帝至今也有将近两千年的历史，因此中华文明五千年的历史完全是可以被认同的。

尽管《史记》掺杂了很多司马迁自己的个人观点，但根据司马迁所说《史记》是“集百家之长，成一家之言”。

他遍历山川大河，阅览各地风土人情，将史料与见闻，感想全部编纂在册，的确可称得上是通古今之变，可信度也是非常高的。

西方的一些历史学家也对中华文明存在的时间是否有五千年之久表示肯定，前苏联历史学家司徒卢威在他所著的《古老的东方》一书中提到过有关中国的地方。

他曾在书中写道“中国有一万年的历史”，黑格尔也曾说过：“中国是世界上最古老的国家，世界历史的起源应该从中国历史说起”。

对于现今存世的《尚书》《国语》两部著作，易中天也以历经各朝修订否定了其中记载的历史事实，进而也否认了三千七百年之前的中华文明历史。

但历史学家对于有明确文献记载，却无出土文物的文明保持着严谨的存疑态度，不会轻易否定这些历史文明的存在，而是将那些暂时无法考证的留给后人慢慢考证，易中天的一家之言其实是对历史文献极其的不尊重。

易中天曾说：“文明包含了三个要素，哲学、宗教、艺术”，中国古代时期的《河图》《洛书》《伏羲八卦》等著作描绘了古人观看日月星辰解读自然景观的内容，充满了天人感应的哲学思想。

早期各部落所崇拜的图腾文化也是宗教信仰的雏形，这些事物出现的时间至少也有七千多年的历史。

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