《武陵王》巨著描绘土家族历史风云，讴歌民族

唐崖覃氏土司千秋秘史，世界文化遗产百纪风华。2月5日，笔者从湖北省宜昌市文联获悉，堪称宏篇巨著的长篇历史系列小说《武陵王》第7部作品——《凤鼎唐崖》近日由湖北人民出版社出版发行。

刚出版的长篇历史系列小说《武陵王》第7部作品《凤鼎唐崖》

《武陵王》取材于中国近千年的土司历史，洋洋洒洒400余万字。作品高扬民族团结和英雄主义两面大旗，把土家族明清时期一段历史演绎得精彩纷呈。作者李传锋、吴燕山、李诗选都是武陵土家人，退休之后结为 “贝锦三夫”创作组合，并以此为笔名出版作品（“贝锦三夫”简介附后）。

世界文化遗产——湖北恩施咸丰“唐崖土司城址”

10余年来，3位今年已年逾古稀的土家族作家不辞辛苦，查阅了大量明清文献、研究文集，积累史料笔记，寻访古迹，拓抄碑碣，查阅族谱，寻访老者，拜谒专家，足迹达及鄂湘渝黔毕兹卡故地（土家族自称“毕兹卡”），夙兴夜寐，勤苦耕耘，编织出武陵山地少数民族文学的精美花环。

2014年4月22日，时任文化部副部长、国家文物局局长，现任中国文物保护基金会理事长励小捷（前排左3）到湖北恩施咸丰考察唐崖土司城址

《武陵王》计划出版8部。《白虎啸天》刻画的田世爵，是将容美土司引入中兴的一代雄杰（容美土司为元明清时期湖广土家族土司，由田氏世袭）；《文星曜天》写田舜年励精图治，又一次开辟了容美文化、经济盛景的历程；《恨海情天》写末代土王为了扶住将倾的大厦，所做种种无望抗争；《蜀锦征袍》写重庆石柱土司巾帼英雄秦良玉的辉煌人生；《虓镇南疆》写湖南湘西永顺、保靖抗倭双雄彭荩臣、彭翼南的故事；《酉水流香》写重庆酉阳土司侍女白再香破茧化蝶的一生；《凤鼎唐崖》取材于世界文化遗产湖北恩施咸丰唐崖土司城的历史人事；《皇木遗恨》则是小说第一次涉笔明朝廷在武陵山区督采皇木的精彩故事。

唐崖土司城牌坊建于明朝天启年间

在中华民族的历史进程中，国体的进变和民族的融合是一个动态的大势。在民族关系上是和睦共存还是强求一统，在相当长历史时期影响着中国历史的进程。对于丰富多彩的少数民族历史，封建王朝史籍记述极简，让后人难以感受其历史真实而温热的血肉。新中国成立后，开启了国家认同与民族认同的新篇章，又由于极左的干扰，对“土司文化”的研究起步较晚，近年来才逐步丰富与深入。

“贝锦三夫”领衔者李传锋深入武陵山区采风

古今中外的历史告诉我们，民族认同与国家认同问题关乎统一多民族国家的思想文化安全及社会和谐稳定。爱国主义和英雄是各民族共同的精神支柱，是中华民族自强不息的凝聚力和生命力所系。武陵土司的叛服兴衰，区域内发生的家国沉浮，爱恨情仇，是文艺创作取之不尽用之不渴的矿藏。

李传锋（中）出席“寻找土家诗歌源头”研讨会

中国近千年土司历史为多民族国家治理积累了成功经验，三位作者的写作也是源于这样一些思考：武陵土司是如何强盛起来，土司制又是如何走向僵化，各土司如何在夹缝中求生存，土司王在中国历史大剧中各自如何伴舞，如何以现代视野回望本民族的历史烟云？

“贝锦三夫”之一吴燕山（右1）参加文学活动发言

《武陵王》以湘鄂渝黔明清土司真实的历史事件为线索，以土司上层人物为中心，传奇演义成书，从历史学角度看，是一种“非虚构写作”。作品试图以广阔的视角，站在人类文明的高度，将武陵土司的命运放在整个中华民族的社会变革中进行审视，并融入文学的意蕴和情怀。《武陵王》架构恢宏，视野开阔，注重文学性、史诗性、可读性。该作品继承中国传统章回小说美学，也汲取了新的表现技法，成功地将一批土司王形象引入中国当代文学人物画廊。

“贝锦三夫”之一李诗选（右1）参加文学活动发言

《武陵王》是我国第一部描绘千年土司制真实历史的小说宏著，是一曲唱响爱国主义、英雄主义和民族团结的悲壮浩歌，是武陵山地土家族独特历史和奇丽景观的精彩演义。

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