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华佗，被称为中国“外科鼻祖”，被世人尊称为神医，一直是中国古代数一数二的名医，今天说的不是他济世救人，也不说他的悲惨遭遇，说的就是他的出身来历，可能有很多人认为，他姓华名佗，是一个中国人，这种想法就是错误的了。也就是说，根据中国的官方正史，华佗和曹操都是同乡，都来自安徽省，但在广州偶然发现了陈寅恪先生的手稿，但他证明华佗不是一个中国人，是印度人。虽然他是拯救人间疾苦的医生，但在古代，他们属于术士。在古代，这一项技能并没有得到人们的尊重，即便是医生也同样受到无视。因此，历史上对于神医的记录并不多。华佗一生致力于发明五禽戏，这是医学体育的先驱。

在外科手术方面，华拓发明了麻沸散和外科手术，这是外壳手术中前所未有的第一次。根据三国志的记载：如果疾病累积，则无法到达针药。当需要施放手术时，他会被麻醉，如果你被麻醉了，你就什么都不知道。也就是说，如果疾病在人体内停滞，药针不起作用，华佗会让病人喝下，患者没有意识，然后华佗拿刀再取。可以看出，他的医疗技能并不是后代的吹嘘，并且在正史中有记载。虽然华佗发明了外科手术，因为在那个时代，如果在人家的头部开刀，没有人能相信。曹操患有头部疾病，但华佗只能在脑中开刀，最终被曹操杀死。

众所周知，陈寅恪是中华民国的着名学者。陈寅恪和梅贻琦等人曾被被列为清华大学百年历史的四位哲学家。他们是清华大学的风云人物。陈寅恪和梁启超，王国维也被称为“清华三巨头”。他对历史的探究非常谨慎，是许多历史学者的偶像。在文革期间，陈感到困扰，他的身心受到了极大的折磨。他的许多诗歌和手稿都被摧毁了。 1969年，陈寅恪一代大师在广州去世。一个多月后，他的妻子唐筼女士也跟着他。文革结束后，工作人员找到了陈先生的历史研究手稿，发现了陈先生对华佗的记载简直是颠覆了世人，陈寅恪的论点有三点。

首先，华佗的大麻沸散，在古代天竺，名为天柱胡药，比麻沸散诞生早。其次，天竺语言中“医学”和“罗汉”这两个词的谐音非常接近中文“华佗”的发音。印度的“药神”和中国的华佗在许多地方都有相似之处。第三，三国志记录华佗的治疗的故事，例如，他被广陵太守陈登邀请治疗，华佗给陈登喝药，陈登吐出3升爬行的虫，这和印度神医耆域救人的故事完全相同。此外，耆域的治疗期间也使用手术，并且他所处的年代和华佗相同，所以陈寅恪先生认为，华佗可能是印度人，他沿着丝绸之路逆行，一路行医救人，只是被大家叫做华佗，所以认为华佗不是中国人。

古代最着名的医生，名字叫扁鹊，其实，扁鹊是一只鸟，在神话故事中这只鸟会治愈一切疾病，最后成为医生的代名词。春秋时期，扁鹊见蔡桓公的故事大家熟知，最后蔡桓公不相信扁鹊而身亡，而扁鹊，名字不是真的叫扁鹊，而是古代对神医的尊称，就像印度的“药”，“罗汉”发音是“华佗”一样，并不是真的名字，所以说，在这样的对比之下，陈先生认为华佗不是名字，而是一种印度对神医的尊称。不管怎么说，华佗这个名字一直是历代医者的楷模，一直沿用至今，都是以他为榜样，所以他的来历就显得不再那么重要。