盗墓挖出上古“奇书”，还原焚书前的真实历史

考古，人们一听就自然而然的想到青铜，玉器，竹简等，这些都是古代劳动人们的智慧结晶，尤其是古人留下来的竹简，里面记载的是前人总结的关于生活，历史，文化等的东西。我们的考古专家们就在古墓中挖出过不少的竹简，有的甚至是改写了历史，比如大家耳熟能详的《史记》，就是在小小的竹片上记录了几千年的历史。

《史记》在我们的历史上可以说是相当重要的了，研究价值极高，但是经过岁月的推敲，越来越多的人也发现史记中记载的也并不是全对的，在东晋年间，我们就发现了一本比《史记》年代更加久远的历史方面的书籍，里面所记载的内容更是颠覆了我们对《史记》的认知。

这本颠覆我们传统历史认知的古书就是《竹书纪年》。《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。在晋武帝太康二年，有人意外发现了一座大古墓，那个人在发现古墓后大胆走进去，但是令他失望的是墓中并没有什么金银玉器，只有些破碎的竹简，这也许是被人盗过的古墓，这个人当时觉得很生气，就放火烧了古墓，因为古墓里全是些竹简，所以着起来特别快。

大火吸引来了附近的居民，于是大家都上报了官府，官府赶到后立即对现场进行了清理，也救出了部分的竹简，整理后有书数十车，其中就有《竹书纪年》。《竹书纪年》中记载了很多惊天动地得事情，比如关于尧舜禅让制得记载，《史记》中关于尧舜禅让制得记载是”以德服人“但是在《竹书纪年》中却说舜囚禁了尧，并把他的儿子流放，这才登上王位，这是颠覆了我们传统的认知之一。

再一个是关于关于商朝贤相伊尹的记载。在《史记》中，伊尹是一个贤将，但是在《竹书纪年》中对伊尹的记载确实伊尹在流放后就称王，结果七年后，被太甲潜逃回来杀害。除此之外还有很多关于历史人物和事件记载完全不同的地方，究竟哪本书中记载的才是历史事实我们现在也无从得知。

《竹书纪年》中除了些许地方于《史记》不同之外其实还是有很多相同的地方的，但是诸多记载颇为特异，于传统的记载方式都有所不同，还曾经一度被我们的专家学者列为禁书，但同时也是我国现存的唯一未经秦火的编年通史，就像我们的著名学者李学勤说的一样：《竹书纪年》在研究夏代的年代问题上有其特殊意义，正在于它是现知最早的一套年代学的系统。《竹书纪年》在我国的历史研究中的地位也是不言而喻的，现在想想唯一可惜的是当时如果发现这《竹书纪年》的人没有一时冲动而烧毁墓中的竹简，我们现在会不会还有更多的不为人知的历史事件呈现。

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