谈谈由现实史向全部可能史拓展的历史思维

原书缺页《学术界》1991年第四期总第二十九期人才价值浅论许中石“人才价值”是人才学的核心范畴。本文试图从哲学的角度对人才价值的有关问题作些探讨．这对于拓展和深化这门学科的研究也许是件有益的事。：一、人才价值的概念界说作为价值对象的客体，人才价值是指人才的。有用性”、功能或效用．并由此涉及。才能”、。创造”和。奉献”等一系列范畴。由于充当价值意义的“有用性”等是对人才自身而言，而且人才主体在审视自我价值时象判断其他客体一样，也总是以需要为出发点，这样，人才价值就可以规定为“才能”得到自由发挥和。智慧”能够高度发展。这种自我实现的需要正是人才主体的终极需要。这是以人才主观方面出发，依据并强调主体内在需要来确定人才价值并以此衡量相应的人才社会环境的恰当与否的一种人才价值观。如果从客观方面考虑：就会产生另一种人才价值观：依据并注重客观外在社会和他人的需要来判断人才价值，进而规范其价值准则和价值量的大小等。事实上这两者既是互相矛盾的客观存在又是互相联系的有机统一。无论对人孝绘苍约主!见审规或客观判断，只要陷入绝对化，都必然由盐慧≯、才价簋，导致破坏人才价值实现的恶果。片面地依主观蔫要确定价值准则，就会出现“才能”或。有用性”酌盲目设计而自我膨胀的现象；单纯以客观外在的社会和他人的需要为价值取向，同样也会使人才价值被扭曲。因此，对人才价值应该从主观和客观、主体和客体的有机统一中来考察．从而得出比较正确的结论。第一，人才价值由作为才能载体，即人才主体的需要而引发。和一般人的需要一样。人才主体的需要既有物质方面的也有精神方面的。行为科学认为，人类需要的满足是从低层次逐渐向高层次方向发展的。 j值得注意的是．作为具有一定才能和智慧的主体的需要．不只有低层次的生理和功利性等需要，且还有并更加重视高层次的自我价值追求和实现的需要。人才主体的这种需要是实现其价值的内在动因，舍此，也就不可能形成人才价值。同时，由人才主体需要而派生出来的人才价值判断因主体的现实生活条件和人生观、价值观的不同而各不相同。倘若人才主体把“创造”和“奉献”作为最高的追求目标，他就会认为人才价值蕴涵于社会进步和人民利益之中}相反。若将才能当作谋利和索取的资本。他就会觉得人才价值只体现于荣华富贵或吃喝玩乐之中，从而外露为恃才傲物、待价而沽，或自私自利、唯我是用．盲目地陷入个人利益的追求而不能自拔。49

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